邵武，地处八闽之地西北部，武夷山南麓，这里群峰耸立、地势险固，建县一千七百多年来，邵武经历过金戈铁马，也创造了灿烂的文化。在这里，中原文化迁闽的历史敲响了古城之门，融汇出独特灿烂的闽北文化，形成了丰厚的非物质文化遗产：古朴神秘的傩舞里有对先民文化的传续与追溯；唱腔优美朴实的三角戏唱出了传统戏曲的坚守与创新；邵武长门、石神龙会、河坊抢酒节、闽北走桥习俗、沿山春社开犁民俗等民情风俗，传承着具有独特魅力的文化，展现出这个地区的精神风貌……从远古灿烂到今时，伴随着人们走过了艰辛岁月，已成为邵武人回望历史传承文化的艺术体现，散发着属于它的光辉。

       傩舞，为古人驱疫逐鬼的一种仪式。邵武傩舞始于宋代，迄今已传承千年，现仍流行于邵武市的大埠岗、和平、肖家坊、桂林、金坑等乡镇，为一种无故事情节、无说唱的原始舞蹈。其在面具、服饰和舞蹈动作等方面保留了祭祀乐舞中的驱傩原生形象，舞者头戴面具，脑后缀一块红布，有明显的古傩余韵，是名符其实的古傩“活化石”，具有祈求健康平安、期愿生子添丁、祈盼学业有成等美好寓意。

      邵武傩舞是中原文化、楚文化、古越文化的交汇融合，融释、道、儒和民间信仰于一体，又受弥勒教、无为教、摩尼教等影响，这在全国各地傩文化形态中是很少见的现象，同时也是各种文化在闽北融汇、积淀的遗存，对于研究这一地区的历史、文化、宗教、民俗、艺术等方面都有重要的学术参考价值。2008年，邵武傩舞被列入国家级首批非物质文化遗产扩展项目。2008年邵武市被命名为“中国傩舞民间文化艺术之乡”。邵武地方跳傩均不称“傩舞”，而是以具体节目名称如“跳番僧”“跳八蛮”等直接称呼，各乡村跳傩均有愿神，但其奉祀的愿神不尽相同，举行跳傩活动的时间也不尽相同。

      近年来，邵武市深入贯彻落实中办、国办《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》，大力建设邵武傩舞传习所，为保护好、传承好、利用好这一国家级非遗保护名录做出了积极贡献，打造邵武非遗文化品牌。2019年，邵武傩舞入选国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单。

      三角戏是流传于邵武及其周边光泽、泰宁等县的一个地方小戏剧种，因其原来只有生、旦、丑三个角色而得名。其起源大约在明清之际，是由花鼓戏、黄梅戏、采茶戏、邵武民歌融汇演变而成的地方戏，迄今有400余年。

      邵武三角戏所有剧目的题材均是平民百姓日常生活中的男女爱情、悲欢离合、家庭纠纷之类的故事，被称为“家庭戏”，其说唱道白用的是“土官话”和邵武方言，文词诙谐幽默，表演方式也有独特之处，如旦角均倒退着出场，丑角多用扇子、走矮子步等，曲调有专曲专用和通用于任何剧目的“湖广调”两大类，曲牌名称则多以剧目名称而定，也有以角色名称和地名为名称的。

      由于三角戏有着独特的表演形式和丰富的题材内容，因而被誉为“全国地方戏剧一枝花”。2005年，邵武三角戏被列入福建省首批非物质文化遗产名录。2008年邵武市被命名为“中国三角戏民间文化艺术之乡”。

      长门，是邵武南区的肖家坊镇、和平镇、大埠岗镇、桂林乡特有的一种吹打乐曲牌，产生最迟不晚于明嘉靖，“长门”的“门”字是艺人自创的一个地方方言字。

      邵武长门分“一门”“二门”“三门”，艺人们在演奏时用移指，借字等手法，将原始曲调作多种变化，然后又将变化了的曲调回到原调上来，并再次进行变化，如此不断反复，变化多端，故而化出“一门”“二门”“三门”。每一门又有“小工调”“五六工”“六调”等变化，每种变化又有“正调”与“邪调”的区别，演奏时，由唢呐主奏，打击乐击节，用清锣在曲牌与曲牌之间连接。

      吹打乐“长门”是在长期的婚丧喜庆和其他礼俗活动中，根据活动的不同内容，进行的不同阶段不同演奏的比较固定的成套乐曲，已形成参与各种礼俗活动的程序性特征，有着独特的演奏方式。2005年，邵武长门被列入福建省首批非物质文化遗产名录。

      河坊“抢酒节”是邵武市洪墩镇河坊村传承的一种全国独有的奇俗。据当地《桃溪冯氏族谱》记载,隋代开皇年间,为了安抚南蛮之地,防止南蛮土著作乱,隋文帝杨坚派兵部尚书冯世基将军率10万兵马南下,镇抚蛮夷,开发荒夷之地。地方平靖之后,他将兵马屯驻在闽北重镇邵武。为纪念冯世基将军的功绩，河坊村民在村西修建了将军庙，塑赵子龙及冯将军神像，此后每年的九月初一都举行一次酒会。河坊村的抢酒节就从这个时候开始演变而来，距今已有1400余年的历史。2007年8月28日，“邵武河坊抢酒节”列入福建省第二批省级非物质文化遗产名录。